就目前國(guó)內(nèi)法學(xué)家爭(zhēng)議見(jiàn)解分呈的情況，法學(xué)界對(duì)配偶權(quán)下的定義也有所不同，歸納起來(lái)，大致有以下幾種觀點(diǎn)：

一是身份說(shuō)，“配偶權(quán)是夫?qū)ζ藜捌迣?duì)夫的身份權(quán)”；

二是陪伴說(shuō)，“配偶權(quán)是指配偶之間要求對(duì)方陪伴、鐘愛(ài)和幫助的權(quán)利；

三是利益說(shuō)，“配偶權(quán)是指夫妻之間互為配偶的基本身份權(quán)，表明夫妻之間互為配偶的身份利益，由權(quán)利人專(zhuān)屬支配，其他任何人均負(fù)有不得侵犯的義務(wù)”；

四是法定說(shuō)，“配偶權(quán)是法律賦予的合法婚姻關(guān)系中的夫妻享有的配偶身份權(quán)利，其他人負(fù)有不得侵犯的義務(wù)”；

五是性權(quán)利說(shuō)，“配偶權(quán)是項(xiàng)民事權(quán)利，夫妻互為配偶，就有配偶權(quán)，配偶權(quán)的核心特色是性權(quán)利”。

一個(gè)科學(xué)、完整的定義，不僅要充分體現(xiàn)出該定義所包含的內(nèi)容，而且還應(yīng)當(dāng)充分再現(xiàn)該定義的性質(zhì)。鑒于此，從配偶權(quán)是身份權(quán)，具有平等性、絕對(duì)性和支配性等特性來(lái)考慮，配偶權(quán)應(yīng)當(dāng)是指基于合法婚姻關(guān)系而在夫妻雙方之間發(fā)生的、由夫妻雙方平等專(zhuān)屬享有的要求對(duì)方陪伴生活、鐘愛(ài)、幫助的基本身份權(quán)利。

夫妻姓名權(quán)

夫妻姓名權(quán)是指夫妻締結(jié)婚姻關(guān)系后，妻子是否有獨(dú)立姓氏的權(quán)利，配偶各自有無(wú)獨(dú)立的姓名權(quán)是配偶有無(wú)獨(dú)立人格的標(biāo)志。各國(guó)關(guān)于夫妻姓名權(quán)的立法，有5種基本類(lèi)型：

（1）堅(jiān)持妻從夫姓原則。如《瑞士民法典》第161條就作此規(guī)定。

（2）實(shí)行從一約定，無(wú)約定時(shí)從夫姓的原則。如《德國(guó)民法典》第1355條第2款就作此規(guī)定。

（3）允許雙方當(dāng)事人任意約定原則。如原《蘇俄婚姻和家庭法典》第18條就作此規(guī)定。

（4）妻子在姓名前冠以夫姓原則。如我國(guó)國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的中華民國(guó)民法第1000條就作此規(guī)定。

（5）保持各自姓氏原則。如我國(guó)婚姻法第10條規(guī)定：“夫妻雙方都有各用自己姓名的權(quán)利。”我國(guó)法律的規(guī)定，完全貫徹了男女平等的原則。當(dāng)然，法律作出這一規(guī)定，并不排除配偶之間可以就夫妻姓氏進(jìn)行約定。

住所決定權(quán)

住所決定權(quán)是指夫妻選定婚后共同生活住所的權(quán)利。現(xiàn)代各國(guó)關(guān)于住所決定權(quán)的立法，主要有4種：

（1）丈夫權(quán)利主義。這種立法仍然規(guī)定住所決定權(quán)由丈夫單方行使，只不過(guò)行使權(quán)利的專(zhuān)制性質(zhì)有所改變。例如《瑞士民法典》第160條第2款就作了如此規(guī)定。

（2）丈夫義務(wù)主義。這種立法規(guī)定丈夫有義務(wù)為妻子提供住所，而妻子則享有在該住所居住的權(quán)利。如英國(guó)法律便作此規(guī)定。

（3）協(xié)商一致主義。這種立法規(guī)定婚姻住所由配偶雙方協(xié)商一致確定。如前羅馬尼亞、法國(guó)即作此規(guī)定。

（4）自由主義。這種立法規(guī)定夫妻各方都有選擇居住地點(diǎn)的自由，如前蘇聯(lián)即作此規(guī)定。我國(guó)婚姻法實(shí)行的也是自由主義原則，該法第8條規(guī)定：“登記結(jié)婚后，根據(jù)男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方也可以成為女方家庭的成員。”這表明在我國(guó)男女雙方都有平等決定夫妻住所的權(quán)利。

同居義務(wù)

同居義務(wù)是指男女雙方基于配偶身份都負(fù)有同對(duì)方共同生活的義務(wù)，夫妻性生活是同居義務(wù)的重要內(nèi)容。此外，還包括相互協(xié)力義務(wù)、共同寢食義務(wù)，這兩種義務(wù)要求夫妻相互支持對(duì)方的意愿和活動(dòng)，共同料理家事，相互扶養(yǎng)、扶助，當(dāng)配偶一方遭遇危難，對(duì)方負(fù)有救助、救援義務(wù)。同居義務(wù)是法定義務(wù)，是夫妻雙方共同的、平等的義務(wù)，非有正當(dāng)理由夫妻任何一方不得拒絕履行同居義務(wù)。各國(guó)法律在規(guī)定夫妻同居義務(wù)的同時(shí)，也規(guī)定在一定條件下夫妻可以暫時(shí)或部分中止同居義務(wù)，這些條件是：

（1）因處理公私事務(wù)，需要在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)合理離家；

（2）一方因生理原因?qū)ν恿x務(wù)部分或全部地不能履行；

（3）一方被依法限制人身自由而無(wú)法履行同居義務(wù)。此外，有的國(guó)家還規(guī)定，配偶一方在其健康、名譽(yù)或者經(jīng)濟(jì)狀況因夫妻共同生活而受到嚴(yán)重威脅時(shí)，在威脅存續(xù)期間有權(quán)停止共同生活；提起離婚訴訟后，配偶雙方在訴訟期間均有停止共同生活的權(quán)利。夫妻一方無(wú)正當(dāng)理由違反同居義務(wù)時(shí)，有的國(guó)家的法律規(guī)定了相應(yīng)的法律后果，如《法國(guó)民法典》第214條第4款規(guī)定：如果夫妻一方不履行其義務(wù)時(shí)，他方得依民事訴訟法規(guī)定的方式迫使其履行。就同居義務(wù)而言，主要是申請(qǐng)扣押收入或進(jìn)行精神損害賠償。又如，英國(guó)法律規(guī)定，配偶一方違反同居義務(wù)，他方享有恢復(fù)同居的訴訟請(qǐng)求權(quán)；關(guān)于恢復(fù)同居的判決雖不得強(qiáng)制執(zhí)行，但不服從這種判決可視為遺棄行為，是構(gòu)成司法別居的法定理由之一。

貞操忠實(shí)義務(wù)

貞操忠實(shí)義務(wù)又稱(chēng)配偶性生活排他專(zhuān)屬義務(wù)，是指配偶專(zhuān)一性生活的義務(wù)，它要求配偶雙方互負(fù)貞操忠實(shí)義務(wù)，不為婚外性生活。廣義的貞操義務(wù)還包括不得惡意遺棄對(duì)方以及不得為第三人利益犧牲、損害配偶一方的利益。夫妻互負(fù)貞操忠實(shí)義務(wù)是婚姻關(guān)系的最本質(zhì)的要求，婚姻關(guān)系的穩(wěn)定性在很大程度上依賴(lài)于性生活上的忠貞不二。如果性生活沒(méi)有排他性，它雖然不會(huì)喪失自身的積極作用，但卻擴(kuò)大了消極作用。

日常事務(wù)代理權(quán)

日常事務(wù)代理權(quán)亦稱(chēng)家事代理權(quán)，是指配偶一方在與第三人就實(shí)施日常事務(wù)為一定法律行為時(shí)，享有代理對(duì)方配偶行使權(quán)利的權(quán)利。其法律后果是配偶一方代表家庭所為的行為，對(duì)方配偶必須承擔(dān)后果責(zé)任，配偶雙方對(duì)其行為承擔(dān)共同的連帶責(zé)任。對(duì)配偶的家事代理權(quán)，我國(guó)婚姻法并未規(guī)定，世界上多數(shù)國(guó)家都作了規(guī)定。例如，瑞士民法第163條第2款規(guī)定，妻超越代理范圍的行為，在不能為第三人所認(rèn)識(shí)時(shí)，夫應(yīng)承擔(dān)責(zé)任；美國(guó)則規(guī)定妻以夫的信用與商人交易，只要夫未表示反對(duì)，法律則承認(rèn)妻有代理權(quán)。