故意殺人的主觀方面是故意，在司法實(shí)踐中，故意又分為直接故意和間接故意。但是我國(guó)刑法上并沒有規(guī)定間接故意殺人罪，那么間接故意殺人罪要判多少年呢?律霸小編為您整理了這篇文章，希望幫您解決遇到的問題。

一、間接故意殺人罪要判多少年

故意殺人罪的法定刑是：

1、情節(jié)嚴(yán)重的犯故意殺人罪

犯故意殺人罪的，情節(jié)嚴(yán)重的，處死刑、無期徒刑或者10年以上有期徒刑。如:

(1)出于圖財(cái)、奸淫、對(duì)正義行為進(jìn)行報(bào)復(fù)、毀滅罪證、嫁禍他人、暴力干涉婚姻自由等卑劣動(dòng)機(jī)而殺人;

(2)利用烈火焚燒、長(zhǎng)期凍餓、逐漸肢解等極端殘酷的手段殺人;

(3)殺害特定對(duì)象如與之朝夕相處的親人，著名的政治家、軍事家、知名人士等，造成社會(huì)強(qiáng)烈震動(dòng)、影響惡劣的殺人;

(4)產(chǎn)生諸如多人死亡，導(dǎo)致被害人親人精神失常等嚴(yán)重后果的殺人等等。

2、情節(jié)較輕的犯故意殺人罪

犯故意殺人罪，情節(jié)較輕的，處3年以上10年以下有刑。根據(jù)司法實(shí)踐，主要包括:

(1)防衛(wèi)過當(dāng)?shù)墓室鈿⑷?

(2)義憤殺人，即被害人惡貫滿盈，其行為已達(dá)到讓人難以忍受的程度而其私自處死，一般是父母對(duì)于不義的兒子實(shí)施這種行為;

(3)激情殺人，即本無任何殺人故意，但在被害人的刺激、挑逗下而失去理智，失控而將他人殺死，其必須具備以下條件:其一，必須是因被害人嚴(yán)重過錯(cuò)而引起行為人的情緒強(qiáng)烈波動(dòng);其二，行為人在精神上受到強(qiáng)烈刺激，一時(shí)失去理智，喪失或減弱了自己的辨認(rèn)能力和自我控制能力;其三，必須是在激憤的精神狀態(tài)下當(dāng)場(chǎng)實(shí)施。

(4)受囑托殺人，即基于被害人的請(qǐng)求、自愿而幫助其自殺;

(5)幫助他人自殺的殺人;

(6)生母溺嬰，即出于無力撫養(yǎng)、顧及臉面等不太惡劣的主觀動(dòng)機(jī)而將親生嬰兒殺死。(但如果是因?yàn)橹啬休p女的思想作怪，發(fā)現(xiàn)所生的是女兒而加以溺殺的，其主觀動(dòng)機(jī)極為卑劣，則不能以故意殺人罪的情節(jié)較輕情況論處。)

間接故意殺人的情形要按照故意殺人罪的法定刑從輕或者減輕處罰。

二、間接故意的認(rèn)定

（一）間接故意的含義

間接故意一般發(fā)生在以下兩種情況:

1、為了實(shí)現(xiàn)某種非犯罪意圖而放任一個(gè)危害結(jié)果發(fā)生;

2、為了實(shí)現(xiàn)某種犯罪意圖而放任另一個(gè)危害結(jié)果的發(fā)生;其中又可以分為情況:

（1）為了追求某種危害結(jié)果而對(duì)同一對(duì)象可能造成的另一危害結(jié)果持放任的態(tài)度;

（2）對(duì)某一對(duì)象實(shí)施犯罪行為時(shí)，放任對(duì)另一對(duì)象造成的危害結(jié)果。

（二）區(qū)分

1、間接故意與直接故意的區(qū)別

(1)認(rèn)識(shí)因素有所不同，直接故意包括明知可能和明知必然兩種情況，間接故意只有明知可能一種情形;

(2)對(duì)危害結(jié)果發(fā)生的意志因素明顯不同。間接故意是放任結(jié)果發(fā)生，即聽之任之、滿不在乎，容認(rèn)、同意危害結(jié)果的發(fā)生;直接故意的意志因素是希望結(jié)果發(fā)生或明知道必然發(fā)生的情況下放任結(jié)果發(fā)生。

(3)特定危害結(jié)果發(fā)生與否，對(duì)兩種故意及其支配之下的行為定罪的意義也不同;

(4)直接故意的主觀惡性大于間接故意。

2、間接故意與過于自信的區(qū)別

1、區(qū)別的關(guān)鍵在于對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生所抱的心理態(tài)度不同。過于自信的過失，行為人不僅不希望發(fā)生這種結(jié)果，而且是完全反對(duì)這種結(jié)果的發(fā)生，相信是可以避免的，發(fā)生這種結(jié)果是違背其主觀意愿的，出乎其意料之外的。而間接故意，行為人對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生持放任態(tài)度。既不希望也不反對(duì)，既不追求，也不防止，發(fā)生與否均不違背其主觀意愿。

2、促使和支配行為人實(shí)施行為的主觀認(rèn)識(shí)因素也不同。過于自信的過失中，行為人雖在一開始對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生曾有預(yù)見，但真正促使實(shí)施行為時(shí)，其認(rèn)識(shí)上卻是相信可以避免的，認(rèn)為不會(huì)發(fā)生這種結(jié)果，而不再是認(rèn)為仍有可能發(fā)生，而在間接故意情況下，行為人無論在行為前，還是在行為過程中，對(duì)危害結(jié)果發(fā)生的認(rèn)識(shí)一直處于可能發(fā)生也可能不發(fā)生的不肯定的狀態(tài)之中。

3、過于自信的過失中，行為人認(rèn)為危害結(jié)果不會(huì)發(fā)生，具有一定主客觀條件為依據(jù)的，只是對(duì)這些條件的作用作了輕率的、過高的估計(jì)，誤認(rèn)為憑這些條件完全可以避免發(fā)生危害結(jié)果。

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