歷史沿革

特留份制度，是指法律規(guī)定的遺囑人不得以遺囑形式取消由特定的法定繼承人繼承的遺產(chǎn)份額。

這一制度在大陸法系的民法典中較為普遍。進(jìn)入20世紀(jì)以后，英美法系也開始逐步借鑒這一制度，主要是對(duì)過度的遺囑自由進(jìn)行合理限制。

“特留份”權(quán)利是繼承權(quán)的派生，最早見諸于羅馬法。雖然十二銅表法中確立了繼承的權(quán)利，尊重財(cái)產(chǎn)所有人處分自己的財(cái)產(chǎn)，但由于立遺囑的行為由公開逐漸轉(zhuǎn)為秘密，遺囑人濫用權(quán)利，使法定繼承人減少或得不到遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。為了限制遺囑自由的濫用，羅馬法又規(guī)定了遺囑人必須為法定繼承人留出財(cái)產(chǎn)的一定份額，否則，繼承人可以通過訴訟，由裁判官依據(jù)法律規(guī)定給予救濟(jì)。這就是最早的特留份制度。

后來，《法國民法》、《德國民法》、《日本民法》、《意大利民法》等大陸法系國家都對(duì)遺囑繼承做了類似的規(guī)定，只是特留的份額大小，法定繼承人的范圍有所不同。

曾經(jīng)主張遺囑絕對(duì)自由的英國，1938年開始在《繼承法〈家庭條款〉》中對(duì)遺囑自由進(jìn)行限制，允許未進(jìn)入遺囑繼承的某些法定繼承人可以向法院提起訴訟，要求法院從遺產(chǎn)中撥付生活費(fèi)用。他們一般為被繼承人的配偶、未成年的兒子、未婚的女兒、沒有勞動(dòng)能力或不能維持自己生活的子女以及被繼承人死亡時(shí)尚未再婚的前配偶。1966年和1969年，英國又將法定繼承人的范圍擴(kuò)大到被繼承人的所有子女。

美國則在1969年通過的《統(tǒng)一繼承法》中，將被繼承人的配偶、未成年子女和未獨(dú)立生活的子女規(guī)定為特留份的權(quán)利人。無論是大陸法系還是英美法系，對(duì)遺囑繼承中“特留份”的數(shù)額都有明確且詳細(xì)的規(guī)定。

在法律中明確“特留份”

改革開放初期，百廢待興，《繼承法》和不少當(dāng)時(shí)出臺(tái)的單行法律一樣，法律規(guī)定都較為原則和簡(jiǎn)單。

近年來，財(cái)產(chǎn)所有人將全部財(cái)產(chǎn)留給保姆、留給情人，甚至留給寵物的遺囑不時(shí)出現(xiàn)，法定繼承人得不到遺產(chǎn)而起訴至法院的糾紛越來越多，對(duì)家庭和睦、社會(huì)和諧產(chǎn)生了不可忽視的影響。對(duì)現(xiàn)行《繼承法》進(jìn)行修改，明確“特留份”制度，引起社會(huì)越來越多的關(guān)注。

有人認(rèn)為，繼承是公民基于血緣關(guān)系產(chǎn)生的權(quán)利，法律不宜過多地干預(yù)，應(yīng)當(dāng)由繼承人友好協(xié)商解決。其實(shí)不然，半個(gè)多世紀(jì)以來，許多國家對(duì)繼承法都提高了重視的程度，其原因在于，公民私有財(cái)產(chǎn)的數(shù)量越來越大，已經(jīng)不單純是被繼承人與繼承人之間的私事，而與維護(hù)家庭和諧，體現(xiàn)社會(huì)利益與社會(huì)正義相關(guān)。在個(gè)人自由與社會(huì)利益發(fā)生沖突，并可能對(duì)社會(huì)利益造成損害之時(shí)保證個(gè)人利益和社會(huì)利益的平衡，在我國法律中明確“特留份”十分迫切。

明確“特留份”

為了盡快解決這些問題，有兩個(gè)方面可以考慮。其一是完善《繼承法》，明確將“遺囑人設(shè)立遺囑時(shí)，應(yīng)為法定繼承人留出法律規(guī)定的份額;違反法律規(guī)定的遺囑無效”的內(nèi)容寫入《繼承法》，并明確“特留份”權(quán)利人的范圍、“特留份”的具體規(guī)定和限制。

其二，《繼承法》只作原則性規(guī)定，由司法解釋明確“特留份”權(quán)利人的范圍、“特留份”占全部遺產(chǎn)的具體比例或數(shù)額，將目前原則、簡(jiǎn)單的法律規(guī)定由司法解釋具體化。

為此，可以借鑒一些國家的法律規(guī)定，明確而量化的規(guī)定，避免遺囑人在處理財(cái)產(chǎn)時(shí)可能發(fā)生的過度行為，維護(hù)各順序繼承人的合法權(quán)益，有利于家庭關(guān)系的穩(wěn)定，平衡了個(gè)人利益和社會(huì)利益之間可能出現(xiàn)的沖突。

需要指出的是，“特留份”不是一項(xiàng)獨(dú)立的權(quán)利，而是依附于繼承權(quán)，假如繼承人的繼承權(quán)因違反法律被剝奪，其享有的“特留份”權(quán)利也將隨之消失。

隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的增加和私有財(cái)產(chǎn)的膨脹，社會(huì)在尊重遺囑人自由權(quán)的同時(shí)，《繼承法》還應(yīng)當(dāng)考慮公平、正義和公序良俗等社會(huì)道德取向。在《繼承法》中明確有中國特色的特留份制度，限制遺囑自由的濫用，對(duì)維護(hù)我國的家庭關(guān)系和強(qiáng)化遺囑人的社會(huì)責(zé)任具有積極的意義。