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寧波
數罪與一罪的概念
問：我國的罪數判斷標準是什么?
國外刑法學中，歷來存在著許多有關罪數判斷標準的學說，如行為標準說、法益標準說、因果關系標準說等。所有這些判斷罪數的觀點，存在著一個共同的缺陷，即僅以犯罪構成要件的某一要素或者某一方面為標準區分罪數，故其實際均未超出客觀主義或主觀主義的局限性。運用這些以偏概全的標準，都無法對罪數問題作出合理的解釋。
問：一罪與數罪的概念是什么?
一罪與數罪，是針對一人所犯之罪的數量而言。具體地說，基于一個罪過，實施一個危害行為，符合一個犯罪構成的為一罪;基于數個罪過，實施數個危害行為，符合數個犯罪構成的則為數罪。
一罪與數罪形態，在刑法理論上亦稱為罪數形態。研究罪數形態的理論，則被稱為罪數形態論。其基本任務在于，從罪數之單復的角度描述行為人實施的危害行為構成犯罪的形態特征，闡明各種罪數形態的構成要件，揭示有關罪數形態的本質屬性，剖析不同罪數形態的共同特征并科學界定其區別界限，進而確定對各種罪數形態應適用的處理原則。
我國刑法學以辯證唯物主義為指導思想，在全面剖析國外學者關于罪數標準學說的優劣利弊，吸收某些學說的合理成分的基礎上，普遍公認以犯罪構成標準說(主客觀統一說)作為區分一罪與數罪的基本理論。根據犯罪構成標準說的主張，確定或區分罪數之單復的標準，應是犯罪構成的個數，即行為人的犯罪事實具備一個犯罪構成的為一罪，行為人的犯罪事實具備數個犯罪構成的為數罪。
犯罪構成標準說，以犯罪現象的自身規律為出發點。貫徹了主客觀相統一的原則，以犯罪構成作為區分一罪與數罪的標準，可以在確保罪數判定的法定性、統一性和公正性的基礎上，體現罪刑法定原則的基本要求。此外，犯罪構成標準說，不僅在罪數形態論領域貫徹了犯罪構成理論，而且為犯罪形態論的深入研究和健康發展提供了必要保障。所以，以犯罪構成標準說作為罪數判斷標準無疑是科學而合理的。
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