結(jié)婚材料是男方以結(jié)婚為目的而給付給女方的，現(xiàn)實(shí)中要是最終沒(méi)有達(dá)到結(jié)婚的目的，此時(shí)女方一般都是需要退還彩禮給男方的。而給付結(jié)婚彩禮具體的數(shù)額都是由雙方協(xié)商約定，因此問(wèn)到結(jié)婚彩禮給多少錢，情況不同那么給付的彩禮數(shù)額就是不同的。下文中律霸小編為你做詳細(xì)介紹。

結(jié)婚彩禮錢是現(xiàn)代中國(guó)保留舊時(shí)結(jié)婚風(fēng)俗，由男方支付給女方的聘金。 法律對(duì)于彩禮錢?有明確規(guī)定，可認(rèn)為屬彩禮范疇。

結(jié)婚彩禮錢是中國(guó)舊時(shí)婚禮程序之一，又稱財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)取＝Y(jié)婚彩禮錢多用于買家具、家電、衣服等等，也可用來(lái)支付女方的酒席費(fèi)用，還有的將彩禮錢直接作為女方嫁妝由其自由支配使用。中國(guó)舊時(shí)婚禮程序之一，又稱財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)取?/p>

我國(guó)自古以來(lái)婚姻的締結(jié)，就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。周代是禮儀的集大成時(shí)代，彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”，西周時(shí)確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度，是“彩禮”習(xí)俗的來(lái)源。“六禮”即：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，六禮中的“納征”是送聘財(cái)，就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮”。這種婚姻形式直到中華民國(guó)都有延續(xù)。

有些地方習(xí)俗稱為納征，征是成功的意思，即送彩禮之后，婚約正式締結(jié)，一般不得反悔。若有反悔時(shí)，若女方反悔，彩禮要退還男方的;若男方反悔，則彩禮一般不退。

在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價(jià)，有的地區(qū)和民族直稱為身價(jià)禮。 男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。

“結(jié)婚彩禮錢”的表述并非一個(gè)規(guī)范的法律用語(yǔ)，人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關(guān)規(guī)定被定為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”。婚前給付結(jié)婚照彩禮錢的現(xiàn)象在我國(guó)還相當(dāng)盛行，已經(jīng)形成了當(dāng)?shù)氐囊环N約定俗成的習(xí)慣。

這種婚姻形式直到中華民國(guó)都有延續(xù)，但當(dāng)時(shí)在1934年4月8日中央蘇區(qū)頒行的《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》中，已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規(guī)定。新中國(guó)成立后，我國(guó)1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均δ對(duì)婚約和聘禮作出規(guī)定，且都規(guī)定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財(cái)物的內(nèi)容。但目前我國(guó)很多地方仍存在把訂婚作為結(jié)婚的前置程序，在農(nóng)村尤盛。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬(wàn)元的現(xiàn)金、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結(jié)婚姻，則彩禮的處置問(wèn)題往往引發(fā)糾紛，訴諸法院的案件也逐漸增多。

律霸小編已經(jīng)在上文中做出了介紹。現(xiàn)在很多地區(qū)都很流行給付結(jié)婚彩禮，但這并不是法律中規(guī)定的結(jié)婚畢竟程序，因此即使當(dāng)事人之間沒(méi)有給付彩禮，其實(shí)也是不影響辦理結(jié)婚登記的。另外，要是只舉行了結(jié)婚儀式并沒(méi)有辦理登記手續(xù)的，也是無(wú)法成為法律任何的夫妻關(guān)系。

彩禮是夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎

不返還彩禮的情形有哪些？

彩禮一般給多少