一、沒結婚有孩子彩禮退嗎?

沒結婚有孩子彩禮是有可能退還的。我們國家婚姻法解釋二當中明確的規定彩禮退還的情形之一，就包括雙方當事人沒有登記結婚的。根據最高人民法院關于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十條規定：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形的，人民法院應當予以支持：

(一)雙方未辦理結婚登記手續的;

(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導致給付人生活困難的。本案中，男女雙方未辦理結婚登記手續，且因為婚前給付從而導致了男方生活困難。

離婚彩禮的法律依據《關于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條還規定了離婚彩禮返還的條件，其中第(三)項規定“婚前給付并導致給付人生活困難的”是返還彩禮的一個條件。那么如何理解“生活困難”呢?《解釋(二)》第二十七條對“生活困難”的含義作出了這樣的解釋：“婚姻法第四十二條所稱‘生活困難’，是指依靠個人財產和離婚時分得的財產無法維持當地基本生活水平。”據此，“生活困難”應當是指絕對困難，而不是相對困難。《解釋(二)》第十條中的“生活困難”的理解也應當與上述解釋一致。即所謂絕對困難是實實在在的困難，是因為給付彩禮后，造成其生活靠自己的力量已經無法維持當地最基本的生活水平，而不是與給付彩禮之前相比，財產受到損失，相對于原來的生活條件比較困難了。

二、結婚彩禮的性質彩禮問題可否認定為屬于以結婚為目的的附條件的法律行為?

對給付結婚彩禮能否作為附解除條件的贈與行為對待?我們認為答案應是否定的。附條件的民事法律行為設定產生的基礎是私法自治這一民法的基本原則。依私法自治，當事人可以對法律行為效果的發生或消滅加以限制，此即法律行為的附款。附款有條件和期限兩種。附條件和期限的原因是人們為法律行為時，大多基于對現狀的認識和對其將來發展的預期，為了使當事人能計劃未來，排除不確定的風險，可以預先設定條件和期限。婚姻法律關系本質上是一種身份關系，婚姻雙方在財產上的權利義務關系是附隨于人身上的權利義務的。創設這種關系的婚姻行為是一種身份上的行為，行為人須有結婚的合意，但是婚姻成立的條件和程序、婚姻的效力、婚姻解除的原因等，都是法定的，而不是當事人意定的。

不能將婚姻行為視為契約。所以各國民法均規定，身份關系上的行為或與身份密切相關的行為，例如：結婚、離婚、收養，收養關系的解除，繼承的承認與拋棄等此類法律行為，不允許附條件和期限。我國婚姻法強調婚姻以雙方自愿為原則，婚姻關系的維系以夫妻感J 晴為基礎，沒有將經濟因素置入其中。我國給付彩禮的現象大多出現在經濟不發達的農村及偏遠地區，是當地的一種約定俗成的習慣，是人們不得已而為之的行為。這種現象不是普遍的，而且隨著社會的發展，生活水平的提高，男女平等的觀念深人人心，結婚索要、給付彩禮的現象會逐漸消失。

所以《解釋(二)》未采納所謂給付彩禮是附解除條件的贈與行為這一觀點，并沒有做出凡給付彩禮的目的未達到即未結婚或離婚就應返還彩禮的規定，而是根據雙方的現實確定對彩禮問題的處理，具體明確服三種情況的返還彩禮。

在現實生活當中，彩禮是很多的人結婚的時候都能夠得到的，一般情況下都是男方贈予給女方，但是有一些人員他們在收到彩禮之后，并沒有和他人進行婚姻的登記手續的辦理，所以此時婚姻法的司法解釋當中明確的規定了，在此種狀況可以對彩禮進行退換。

關于離婚彩禮返還有法律依據嗎？

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