原物和孳息的區(qū)分是怎樣的

新的《民法典》于2021年1月1日生效，《合同法》及其相關(guān)解釋有效時(shí)期為2020年12年31日止，屆時(shí)與《民法典》相沖突的條款失效，由新的司法解釋頒布替換。

原物和孳息，是依照物的衍生關(guān)系劃分的。所謂衍生關(guān)系是指從一物基礎(chǔ)上產(chǎn)生新物，原物和新物獨(dú)立存在。因此，原物與孳息就是產(chǎn)生與被產(chǎn)生的關(guān)系，孳息產(chǎn)生后，原物與孳息仍舊是各自獨(dú)立的物，即原物與孳息并存。從邏輯學(xué)的角度看，原物和孳息的劃分屬于廣義劃分的一種。劃分要求被劃分出的子項(xiàng)不相容、不包含，彼此獨(dú)立，而非對(duì)立。因此，原物和孳息必然是兩個(gè)以上各自獨(dú)立、不相容、不包含的物。

原物是指原以存在之物。孳息是由原物所產(chǎn)生的收益。孳息依照產(chǎn)生的原因，即衍生關(guān)系是基于自然規(guī)律還是基于法律規(guī)定，又區(qū)分為法定孳息和天然孳息。

所謂法定孳息，是指利息、租金等因法律關(guān)系所獲得的收益。所謂天然孳息，系指果樹(shù)、動(dòng)物的出產(chǎn)物，及其他依物的使用方法所收獲的物。

一、原物與孳息是各自獨(dú)立的物，未與原物分離的，不是孳息，而是原物的組成部分孳息因法律規(guī)定或者自然規(guī)律的衍生關(guān)系而從原物之中出生出來(lái)，其必須具有兩個(gè)條件：

1、原物和孳息不具有整體和部分的關(guān)系。

從哲學(xué)角度看，所謂整體和部分是指客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。在同一事物中，整體是由部分構(gòu)成的，它不能同時(shí)又是部分；部分也不能同時(shí)又是整體。簡(jiǎn)而言之，部分構(gòu)成整體，整體是部分構(gòu)成的。

不具有整體和部分關(guān)系，決定了原物和孳息是兩個(gè)獨(dú)立的、不相容的物。從物理上，獨(dú)立存在、有著各自的機(jī)能，從而發(fā)生原物與孳息關(guān)系。以區(qū)別于可分物與不可分物。

2、原物與孳息不具有從屬關(guān)系。

從屬關(guān)系是指兩個(gè)以上獨(dú)立事物之間存在依存與被依存的關(guān)系。被依存一方消亡，則依存一方不一定消亡，但喪失其獨(dú)立存在的物理意義或者法律意義。例如為特定門(mén)窗制作的窗簾，門(mén)窗不存在了，窗簾也就喪失了其存在的物理意義。又如電梯，如已安裝于房屋內(nèi)即與該房屋有不可分離之關(guān)系，而為該房屋之構(gòu)成部分，從而賣(mài)賣(mài)房屋即應(yīng)包括此電梯在內(nèi)。

原物和孳息不具有從屬關(guān)系，從而區(qū)別于主物和從物。主、從物同原物、孳息都具有各自獨(dú)立的特性。他們之間劃分標(biāo)準(zhǔn)和劃分意義不同。

立法上，針對(duì)從屬關(guān)系，認(rèn)為當(dāng)事人沒(méi)有特別約定時(shí)，對(duì)主物的處分及于從物，以貫徹物盡其用原則。⑦針對(duì)衍生和被衍生關(guān)系，認(rèn)為通常情況下在于決定物所產(chǎn)生收益的歸屬。

二、孳息的取得不以原物的消滅為代價(jià)，但意外事件或者不可抗力除外

1、孳息的取得不以原物的消滅為代價(jià)

孳息的取得，不能消滅原物。所謂原物的滅失是指原物在物理上或者法律上喪失獨(dú)立存在的客觀狀態(tài)。就上文已經(jīng)就原物與孳息的劃分標(biāo)準(zhǔn)從哲學(xué)、邏輯學(xué)角度予以闡述，因此，離開(kāi)了原物，也就不存在孳息與原物的關(guān)系，二者劃分也就喪失理論意義。

如將房屋出租，出租人有權(quán)按照約定數(shù)額、時(shí)間取得租金。《中華人民共和國(guó)合同法》第二百三十五條：“租賃期間屆滿，承租人應(yīng)當(dāng)返還租賃物。返還的租賃物應(yīng)當(dāng)符合按照約定或者租賃物的性質(zhì)使用后的狀態(tài)。”亦規(guī)定，出租人到期有權(quán)收回租賃物。在這個(gè)租賃關(guān)系中，房屋就是原物，獲得的租金亦即法定孳息。租賃合同期滿，承租人應(yīng)當(dāng)向出租人返還房屋。承租人拒絕返還的，承租人亦可依照物權(quán)請(qǐng)求權(quán)訴請(qǐng)承租人返還。可見(jiàn)，孳息收取，不喪失、不消滅原物，亦有法律依據(jù)。

2、原物因意外事件或者不可抗力滅失的例外

母牛生小牛，母牛難產(chǎn)死了，小牛還是孳息嗎?如果認(rèn)定小牛是孳息，則不就是以消滅原物為代價(jià)嗎?解決這個(gè)問(wèn)題，必須確定原物的消滅是不是必然。所謂必然是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展的合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢(shì)，是在一定條件下的不可避免性和確定性。一定條件是不可避免性和確定性的前提，也就說(shuō)必然是有條件的必然，不是絕對(duì)的必然，不是萬(wàn)事萬(wàn)物皆準(zhǔn)的法則。

綜上，我們?cè)诶斫怄芟⑷〉貌灰栽锵麥鐬榇鷥r(jià)的必然時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為這個(gè)必然的條件是除意外事件和不可抗議以外的必然，這個(gè)條件是除意外事件和不可抗力以外的條件。

以上就是律霸網(wǎng)小編為大家整理的相關(guān)資料。綜上所述，我們可以了解原物事一種獨(dú)立存在的個(gè)體，而孽息則是一種附屬的衍生的一種狀態(tài)，一般想要區(qū)分這兩個(gè)情況可以先確定兩者之間存在的必然條件進(jìn)行區(qū)分。如還有其他疑問(wèn)，歡迎在線咨詢。